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古代汉语复习提纲:古代汉语知识通论部分(下)
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第二十二课华佗传
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一字:→…旉→敷,藏→臟,兒→倪,支→肢,管—脘,欬==咳,煖==暖,利→痢,酢→醋,鬲→膈,反→返,县→悬,去—弆,已—以,彊→强,颈—经,猨==猿。
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二、虚词:
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1 、时人以为年且百岁而貌有壮容:“且”,将近(副)。“而”,然而。(连词表转折)。
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2 、病亦行差:将(副)。
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3 、适至:刚(副)。
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4 、卒头眩堕车:突然,同“猝”。(副)
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5 、卒可得寐:终于。
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6 、病是也:这,指示代词。
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7 、其人盛怒则差:非常,程度深,(副)。
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8 、佗之绝技,凡此类也:大都(副)。
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9 、以医见业:用在动词前,指代自己。
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10、适值佗见收:“适”,正好。“见”,被。
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三、实词:
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1 、太尉黄琬辟,皆不就:“辟”,征如任用。“就”,就任。
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2 、语其节度:服药的禁忌及注意事项。
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3 、每处不过七八壮,病亦应除:“壮”,量词,一灸叫一壮。“应”,应手。
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4 、若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语人”:“针”,扎针,中医和一种治病方法。“引”,延长。“许”,处。“语”,读去声,告诉。
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5 、病亦行差:病愈。以下同。
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6 、人亦不自寤:醒,感觉到。
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7 、藏气已绝于内,当涕泣而绝:前一“绝”,断绝。后一“绝”,死。
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7 、故令不时愈:应时。
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8 、彭城夫人夜之厕:到(动)。
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9 、呻呼无赖:办法。
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10、止亲人宿:留宿。
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11、五日卒:死。
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12、欲造佗:到去。
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13、逆见:迎面。
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14、士大夫不耐痛痒:疼痛难受。(偏义复词)。
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15、此脉故事有胎:(按照)先例。
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16、必燥箸母脊:附着。
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17、长可尺所:表示大约的数量。
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18、佗恃能厌食事:侍奉,侍侯人。
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19、考验首服:拷问审究。
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20、普依准佗治:依据按照。
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21、人体欲得劳动:运动。
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22、动摇则谷气得消:运动。
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23、熊颈鸱顾:通“经”,挂。
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24、漆叶处所而有:处处。
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25、朝歌云:句末语气词,有“据说如此”的意思。
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四、活用:
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1 、缝腹膏摩:名→状,用药膏。
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2 、不汗,后三日死:名→动,出汗。
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3 、佗脉之:名→动,切脉。
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4 、以医见业:名→动,作为职业。
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5 、佗久远家思归:形→动,远离。
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6 、此可以活人:使动用法,使…活。
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7 、太祖累书呼:名→状,用书信。
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8 、熊颈鸱顾:名→状,像一样。
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9 、动诸关节:使动用法,使…动。
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10、轻体:形→使动,使…轻。
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11、于是传付许狱:名→状,用传车。
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五句:
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1 、车边病是也:(判断句)2 、耳目聪明:分承修辞方法,即耳聪目明。
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六、常用字:
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1 、传:(1 )本义:古代送信或供使臣往来的一种快车。如本课“于是传付许狱”(2 )引申义:驿舍或传舍—一般的传递、传送—流传—传记—注释或解释经义的文字—“经”以外的“贤人”著作也称为传。
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2 、许:(1 )本义:应允、许可,(动)如“公弗许”。(2 )引申义:同意、赞许。(3 )处所(名)如本课“当引某许”(4 )用在数量词后面,表示不能确定的零数,如本课“吐出三升许虫”。(5 )如此、这样(代),如“许多”。
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3 、辟:(1 )本义:刑,刑法。(2 )引申义:法度、法律—制定与执行法的君主,音读为。——上对下的征召,如“太尉黄琬辟”。(3 )假借义:A 避免;B 开辟—消除、排除;C 偏僻—邪僻。
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4 、案:(1 )本义:木制的托盘。(2 )引申义:矮长桌、几案—案卷、文书—查办—查讯、审问。(3 )通“按”,用手摁或压。如本课“案脉,胎未去也。”
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5 、著:(1 )明显、显露。读音zhu ,引申为:著述、写作。(2 )附着,加于上。如本课“必躁著母脊”,后写作“着”,读zhuo—穿(衣),动词。
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6 、经:从糸从,亦声。(1 )本义:机上的纵线,泛指纺织物上的纵线。(2 )引申义:主干—常法、经典,如本课“兼通数经”—度量、画分,如“辨正方位,体(分)国经野”—经略、经营连用,表谋画、筹画并管理。
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第二十三课肥水之战
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一字:已—以,闲→娴,阙—缺,趣—趋,陈→阵。
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二、虚词:
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1 、其以司马昌明为尚书左仆射:表命令的语气副词。
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2 、苟为谄谀之言:苟且、随便。
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3 、仍有后患,悔无及也:更、并。(副)
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4 、卿其勉之:表祈使的语气副词。可译作“希望”。
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5 、非汝,谁与成之:“非”,除了。“与”,介词,后省宾语“我”。
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6 、今大敌垂至:将要、快要。
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7 、吾其左衽矣:大概。(表推测的语气副词)
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8 、若移陈少却:稍。
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9 、秦兵大败:全(副)
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10、其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至:“其”,那些(代)。“且”,将要。
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三、实词:
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1 、秦王坚下诏大举入寇:入侵。
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2 、民每十丁遣一兵:成年男子。
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3 、势还不远,可先为起第:“还”,返回。“第”,府第、住宅。
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4 、苟为谄谀之言以会陛下之意:逢迎、迎合。
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5 、安夷然:坦然无事,一点不着急的样子。
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6 、已别有旨:“别”,另外。“旨”命令。
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7 、便为敌手而双不胜:相匹敌。
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8 、安遂游陟:登山。
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9 、桓冲深以根本为忧:树根,比喻事物的关键部分。
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10、谢安固却之:“固”,坚决。“却”推却。
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11、朝廷处分已定:安排、部署。
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12、西藩宜留以为防:本义为篱,引申为国家的屏障。
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13、有庙堂之量:宰相的别称。
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14、克之,执平虏将军徐元喜等:捉获。
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15、融驰使白秦王坚曰:报告。
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16、兼道就融于寿阳:“兼道”,以加倍的速度赶路。“就”,靠近、会合。
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17、今乘诸军未集:聚集、集合。
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18、融驰骑略陈:巡行。
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19、自相蹈藉而死者:践踏。
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20、因与张天锡、徐元喜皆来奔:投奔。
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21、了无喜色:完全没有。
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22、徐答曰:慢慢地。
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23秦兵逼肥水而陈:紧靠。
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四、活用:
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1 、吾其左衽矣:名→动,穿左衽的衣服,即外族服装。
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2 、欲不战以老秦师:形→使动:使…疲惫。
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3 、草行露宿:名→状,在草野中,在露水中。
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五、句:
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1 、吾其左衽矣:借代修辞方法。指代晋国将要被符坚灭亡。
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2 、为晋兵所杀:被动句式。
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六常用字:
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1 、还:(1 )本义:返回。如本课“势还不远”。(2 )引申义:交还、归还—交纳租税—仍然、重复(副)今读hai ,旧读huan. ——进一步、更加。
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2 、归:(1 )本义:女子出门嫁人。(2 )引申义:回家、回国。如本课“今兵断其归津”—归还—归附。(3 )通“馈”,kui ,赠送。(4 )通“愧”,kui 惭愧。如“形容枯槁,面目犁黑,状有归色”。
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3 、集:(1 )本义鸟群停在树上。(2 )引申义:一般事物的聚合。如“今乘诸军未集”—事情的成功—诗文的汇集(3 )通“辑”,安定。如“故使军司马班超安集于以西。”
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4 、别:(1 )本义:分解、分开。如“别其官属常惠等”。(2 )引申义:分别、辨别—离别、告别。(3 )古代“别”代“另”字。
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5 、色:(1 )古义:脸色、气色。如“作色”多指发怒。(2 )常指美色—不同的色彩。(3 )“颜色”:联合结构词组,指脸上的气色、表情。
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6 、寇:会意字,从从元从攴。(1 )本义:入侵、侵犯。如“秦王坚下诏大举入寇”。(2 )引申义:入侵者、敌人。如本课“岂可复留此残寇”。(3 )后起义:强盗。
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第二十四课寡人之于国
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字:颁—斑,涂→途,无—毋。
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二、虚词:
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1 、寡人之于国也,尽心焉耳矣:“之”连词,用于名词和介词结构之间,构成一个偏正词组做全句的主语。“焉”等于说“于是”。“耳”等于“而已”,表限止语气。“矣”,表报导语气,合用后表示角乎如此的陈述语气。
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2 、填然鼓之:形容词尾。
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3 、或百步而后止,或五十步而后止:有的人(无定代词)
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4 、直不百步耳,是亦走也:只是,不过(副)。
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5 、则无望民之多于邻国也:“之”取独用法。“于”,比(介)
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6 、谷不可胜食也:尽(副词,读一声)。
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7 、斧斤以时入山林:按(介)
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8 、然而不王者:两个词,“然”,如此,这样(指示代词)。“而”,表转折连词。“者”,的人。
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9 、王无罪岁,斯天下之民至焉:“无”,通“毋”,不要。“斯”,则(连)。“焉”,于是。
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三实词:
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1 、移其粟于河内:泛指粮食。
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2 、河内凶:饥荒。
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3 、填然鼓之:击鼓(动)。
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4 、弃甲曳兵而走:“甲”,盔甲。“曳”,拖、拉。“走”,逃奔。
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5 、数罟不入洿池:“数”,cu密,“罟”,网。“洿池”,池沼,池塘。
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6 、五亩之宅,树之以桑:种(本义)
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7 、鸡豚狗彘之畜,无失其时:“豚”,小猪。“彘”,大猪。“畜”,养,饲养。“时”,繁殖时机。
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8 、仅庠序之教,申以孝悌之义:“庠序”,学校。“申”反复进行。“悌”,敬爱兄长。
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9 、途有饿莩而不知发:“饿莩”,饿死的人。“发”,打开,指开仓济民。
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10、非我也,岁也:年成(不好)
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四活用:然而不王者:名→动,称王。
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五句:
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1 、颁白者不负戴于道路矣:借代修辞方法,指代教育普施,尊老成为社会风尚。
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2 、然而不王者,未之有也(否定句中代词宾语前置)。
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六常用字:
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1 、兵:(1 )本义:兵器、武器。如“非我也,兵也。”(2 )引申义:军事、武力、战争—兵法、用兵策略—武装力量、军队。
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2 、甲:(1 )本义:植物果实或动物的硬质外壳(2 )引申义:古代军人穿的皮制护身衣服,如本课“弃甲曳兵而走”—披甲的人,即甲士—天干的第一位—用来纪年—位居第一,(动)
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3 、岁:(1 )本义:木星。(2 )引申义:年—年龄—时间、光阴—年成、年景。
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4 、时:(1 )本义:季节、时令。如“瓜时而往”又“百亩之田,勿夺其时。”(2 )引申义:时候、时间、时辰—时代—时机、机会—时运。(3 )用作状语:按时—那时、当时- 时常、经常。
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5 、王:(1 )殷周时对帝王、天子的称呼。(2 )春秋时,吴越等诸侯国君称王;战国时诸侯国国君普遍称王。(3 )秦代开始,王便成了对贵族或功臣的最主封爵。(4 )由帝王引申为称王、做王统治天下(动词)读wang.
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第二十五课许行
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一字:偪→逼,振→赈,有—又,倍—背,没→殁,反→返,暴→曝,尚—上,贾→价,伯—佰。
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二虚词:
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1 、虽然,未闻道也:两个词,“虽”,虽然(连)。“然”,如此(代)。
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2 、恶得贤:哪里(疑代)
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3 、今也,滕有仓廪府库:句中语气词,表停顿。
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4 、何许子之不惮烦:取独。
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5 、然则治天下,独可耕且为与:“然则”,两个词,如此,那么。“独”,难道(反问副词)。“且”,连词,一面一面。
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6 、治人者食于人:被(介)。
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7 、圣人之忧民如此:取独用法。
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8 、亦不用于耕耳:只是,不过。
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9 、未能或之先也:有的人(肯定性无定代词)
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9 、虽使五尺之童适市,莫之或欺:“虽”,即使。“莫”,没有人(否定性无定代词)。“或”句中语气词,强调没有人这样做。
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10、夫物之不齐:取独用法。
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三实词:
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1 、自楚之滕:到(动)。
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2 、愿受一廛而为氓:“廛”一般百姓一户人家住的地方。“氓”由外地或别国迁来的百姓。3 、皆衣褐,捆屦织席以为食:“衣”,穿,(动)“褐”,粗毛或粗麻编织成的衣服。“捆”,编织。“为食”,作为衣食来源。
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4 、弃其学而学焉:前“学”,学说(名)。后“学”,学习(动)。
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5 、则是厉民而以自养也:危害。
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6 、治于人者食人,治人者食于人:养活,读si.
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7、五谷不登,禽兽逼人:“登”,有收成。“逼”,威胁。
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8 、交于中国:中原地带。
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9 、后稷教民稼穑,树艺五谷:农业上种叫“稼”,收叫“穑”。
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10、教以人伦:古代社会规定的人和人之间的关系。
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11、惟尧则之:效法。
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12、民无能名焉:用言语称赞。
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13、有天下而不与焉:参与(“焉”,“于是”,在其中。)
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14、未能或之先也:超过。(动)
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15、皜皜乎不可尚已:“尚”通“上”,超过。
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16、非先王之道:责怪。
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17、虽使五尺之童适市:“使”,派。“适”,到去。
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18、以釜甑爨:烧饭。
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四、活用:
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1 、踵门而告文公曰:名→动,脚后跟→走到。
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2 、饔飧而治:名→动,早饭、晚饭→做饭。
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3 、许子冠乎:名→动,戴帽子。
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4 、益烈山泽而焚之:名→动,大火→放大火烧。
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4 、劳之来之,匡之直之:使动用法,使…劳,使…归顺,使…正直。(宾语“之”代“民”)。
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五句:
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1 、公与之处:双宾语。
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2 、捆屦织席以为食:修辞上的需要而宾语前置。
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3 、“奚冠?”、“许子奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置。
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4 、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。(双宾语)
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5 、大哉,尧之为君!:(因修辞需要而主谓倒置。)
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6 、君哉,舜也。(同上)
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7 、未能或之先也(否定句中宾语前置)。
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8 、彼所谓豪杰之士也(判断句)。
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9 、江汉以濯人,秋阳以暴人:“江汉”、“秋阳”都是“以”的前置宾语。(修辞需要)
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10、戎狄是膺,荆舒是惩:(代词复指宾语前置)意思是“痛击西戎和北狄,惩治荆舒使之知戎止。”
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11、子是之学。(复指前置宾语)。
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12、莫之或欺:否定句中代词宾语前置。
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六、常用字:
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1 、衣:(1 )本义:上衣(2 )引申义:泛指衣服—穿衣,旧读yi,如“衣褐”—包、裹、包扎。
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2 、冠:(1 )本义:帽子(2 )引申义:转化为动词。读guan. 戴帽子。如“冠素”—古代一种礼仪—居于首位。
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3 、树:(1 )本义:种植。如“树之以桑”、“树艺五谷”。(2 )引申义:培植、培养—竖立、直立、设置—树木(名)。“树”在先秦时一般用作动词。“树木”的意思在先秦时用:木:字来表示。
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4 、艺(1 )本义:种植。如“树艺五谷”。(2 )引申义:技艺、才能、本领。“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。——儒家的六部经典:诗、书、易、礼、乐、春秋。——限度、准则。
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5 、贾:(1 )本义:做买卖。(2 )引申义:招惹—商人(名),以上意义读为gu—价格。此义后来写作“价”,读jia.(3 )商贾连用泛指商人。商特指外出做生意的商人,贾指囤积货物,坐地贩卖的商人。
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第二十六课天论
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一字:彊——强,祅==妖,貣==忒,倍——背,畜——蓄,臧→藏,队→坠,党—儻,常—尝,竝==并,错—措。
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二虚词:
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1 、禹以治,桀以乱:凭借(介)后省略宾语(指代日月星辰瑞曆)。
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2 、怪星之党见:“傥”,偶然(副)
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3 、是无世而不常有之:通“尝”,曾经。
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4 、夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也:前两个“之”,取独用法。中间三个是连定中词组的,后两个是代词。
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5 、在天者莫于日月:没有什么(否定性无定代词)以下三句同。
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6 、大天而思之,孰与物畜而制之;何如,哪里比得上。表示反问和比较。
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三实词:
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1 、应之以治则吉,应之以乱则凶:“治”,有条理、合正道的措施。“乱”违反客观规律的指施。
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2 、天行有常:恒,规律。
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3 、修道而不贰:“贰”应是“忒”,差错。
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4 、寒暑未薄而疾:迫近。
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5 、故明于天人之分,则可谓至人矣:“分”,职分。“至人”,最了不起的人。
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6 、治乱,天邪:治和乱,是天决定的吗?
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7 、繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬::繁殖、生长。
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8 、雩而雨:(动词)求雨。
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四活用:
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1 、强本而节用,则天不能贫:“强”,使…强,加强。“贫”,使动,使(人)贫穷。
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2 、则天不能病,则天不能祸:使动。使…得病,使…得祸。
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3 、风雨之不时:名→动,合时节。
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4 、雩而雨:名→动,下雨。
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5 、君人者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸:“君”名→动,统治。“隆”,形→使动,使…兴盛。“王”,名→动,称王。“霸”,名→动,成为盟主。
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6 、大天而思之:形→意动,认为…伟大。
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7 、孰与物畜而制之:名→状,像物一样对待。
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8 、因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也:使动用法。使…增多,使…变化,使…成为物。
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五、句:日月星辰瑞曆,是禹桀之所同也:判断句。“是”复指“日月星辰瑞曆”,做主语。
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六、常用字:
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1 、治:(1 )本义:治水。(2 )引申义:治理、管理、处理其他事物。或从事其他事情。——治理得好,即有秩序、安定、太平,与“乱”相对。
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2 、乱:(1 )基本义:无秩序、不整齐。(2 )引申义:政治不安定、社会不太平。如本课“禹以治,桀以乱”—使之乱,即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序,即造反、作乱—古代乐曲的末章叫“乱”。
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3 、阳:(1 )本义:日光。(2 )引申义:山的南坡和水的北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、假装—与“阴”构成一对哲学术语。
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4 、阴:(1 )本义:云复日,阴天。(2 )引申义:A 阳光照不到的地方,阴暗处、阴影—时间、光阴。B 特指山的北坡,水的南岸。C 暗中、暗地里、秘密地。D 与“阳”构成一对哲学术语。
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5 、制:(1 )本义:裁、裁剪。(2 )引申义:制定、规定—规章、制度(名)——君王的命令。
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6 、错:(1 )粗磨石,用于琢玉之类。(2 )交错。(3 )通“措”,安置—放弃。如“故措人而思天,则失万物之情。”“错误”这一意义,上古文献中极其罕见。
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第二十七课大同
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一字:与—举,脩—修,矜—鳏,知→智,埶→势,刑→型
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二虚词:
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1 、仲尼之叹,盖叹鲁也:大概(语气副词)。
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2 、与三代之英:跟、连同(介)。
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3 、使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养:指示代词,指代“善终的条件”,“用他们的地方”,“使他们成长的条件”,“供养他们的措施”。
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三实词:
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1 、出游于观之上:宗庙门外的高建筑物,也叫“阙”。
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2 与三代之英:杰出人物,指禹汤文武。
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3 、丘未之逮也:赶上。
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4 、男有分,女有归:“分”,职分。“归”,出嫁。
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5 、盗窃乱贼而不作:“乱”,造反。“贼”,残害人。“兴”“作”,同义词都是兴起、产生的意思。
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6 、货力为己:财物和出力。
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7 、大人世及以为礼:“世”父子相传:“及”兄弟相传。
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8 、礼义以为纪:准则。
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9 、以考其信:成全。
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四词类活用:
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1 、故外户而不闭:名→动,从外关(户,门)。
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2 、各亲其亲,各子其子:名→意动,把(他的父母亲)当作父母,把(他的儿子)当作儿子。
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3 、以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以立田里,以贤勇智,以功为己:“正”“笃”“睦”“和”都是使动用法,使…端正、摆正;使…纯厚;使…和睦;使…和谐。“贤”,形→意动,认为…贤。“功”名→意动,认为…有功,“为己”是它的宾语。“勇智”,形→名,有勇有智的人。
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4 、由此其选也:动→名,选拔出来的人物,即杰出人物。
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5 、以著其义:形→使动,使…显著(表彰)
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6 、刑仁讲让:名→意动:把…定为法式。
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五句:
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1 、君子何叹?(疑代作宾语前置)。
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2 、大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪:修辞需要,介词“以”的宾语前置。3 、后未之逮也:否定句中代词宾语前置。
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六、常用字:
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1 、观:(本义):观看。(2 )引申义:A 特指有目的地看—观赏、观览—对人或对事物的观察、考察。B 显示、给人看。(3 )名词guan- 值得观赏的景物、景象;guan几种高大可观的建筑。A 望楼,如“出游于观之上。”B 台榭。C 道观。
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2 、城:(1 )本义:城墙,如“城郭沟池以为固。”(2 )引申义:作动词时指构筑城墙—城镇、城市。在城、郭对举时,城指内城,郭指外城。
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3 、池:(1 )古义:护城河,如“城郭沟池以为固”。此义今天一般不用。(2 )今义:水塘、池塘。
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4 、货:(1 )常用义:财物、物资。如“货恶其弃于地也”(2 )引申义:出卖,如“货而不售”。(3 )今义:商品。
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第二十八课尚贤
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一字:辟→避,萌—氓,殿—奠,章→彰。
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二、虚词:
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1 、皆欲国家之富,人民之众,刑政之治:取独用法。
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2 、是其何故也:指示代词连用,作主语,相当于“这”。
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3 、逮至远鄙郊外之臣:及。
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4 、阖其自入而求之,盗其无自出:“自”,介词,由。“自入”,所由进入的地方,即门:“自出”,逃出的通道。“其”,语气副词,加强肯定语气。
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5 、古者圣王之为政:取独用法。
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6 、欲其事之成:取独。
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三实词:
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1 、不能以尚贤事能为政也:使用有才能的人。
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2 、逮至远鄙郊外之臣:边邑。
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3 、国中之众:国都。
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4 、有高墙深宫:房屋。
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5 、故士者所以为辅相承嗣也:辅助。
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四活用:
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1 、则是本失其所欲:名→状,从根本上。
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2 、众贤之术:形→使动,使增多。
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3 、众其国之善御之士者:同上。
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4 、必将富之贵之,敬之誉之:使动:使…富、使…贵。
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5 、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近:使动用法,使…富,使…贵,使…亲,使…近。
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6 、谨上为凿一门:名→状,向上。
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7 、列德而尚贤:使动,使…处于朝廷的位次。
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8 、任之以事:使动,使…担任。
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五句:
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1 、高予之爵,重予之禄,断予之令:双宾语。
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2 、授之政。(同上)
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3 、此若言之谓业:复指代词宾语前置。
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六、常用字:
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1 、服:意义较多,有:(1 )作,从事,如本课“以德就列,以官服事”(2 )实行、用(3 )服药(4 )服从、顺从,如本课“授之政,西土服”(5 )适应(6 )衣服、服饰,如本课“甘其食,美其服”。
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2 、怨:(1 )常用义:抱怨、埋怨;怨恨、怀恨—仇恨、冤仇(名)如本课“举公义,辟私怨”。(2 )古代汉语中,“怨”重于“恨”。
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3 、常:(1 )基本义:长久不变。如本课“故官无常贵”(2 )引申义:一定的规则、规律,如本课“天性有常”—经常(3 )通“尝”,曾经。
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4 、众:(1 )常用义:多数人,许多人。(2 )引申义:特指军队,如“患其众之不足也”—一般的—多(形)——使动,使增多,如本课“众贤之术”。
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5 、鄙:(1 )常用义:边邑,如“既而大叔命西鄙北鄙贰于己”—郊野—鄙陋、浅陋—贪鄙、鄙俗。
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(2 )谦称。(3 )古代没有恶劣不道德之义。
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第二十九课逍遥游
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一、字:飡==餐,反→返,知→智,辩—辨。
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二虚词:
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1 、鲲之大:取独用法。
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2 、鹏之徙于南冥也。取独用法。
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3 、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也:前二“也”,是句中语气词,表停顿语气。
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4 、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪:用在选择句中,加强揣测语气,“是还是”。5 、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力:“且、夫”二个语气词,合用表示进一步发议论译为“再说”。“之”取独。“也”,句中语气词。
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6 、则风斯在下矣:则、就。
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7 、而后乃今培风:“而后”然后,“乃今”,就。
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8 、之二虫双何知:这,(指示代词)作定语。
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9 、众人匹之,不亦悲乎:岂不…吗。(表反问的习惯说法)。
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10、且适南冥也:将要。
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11、彼且奚适:将。
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12、定乎内外之分:于(介)。
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三实词:
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1 、怒而飞:奋发。
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2 、天之苍苍:深蓝色。
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3 、而后乃今培风:凭、乘着(动)。
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4 、背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南:“夭阏”双声连绵词,阻隔、阻挡。“图”,计划、打算。
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5 、我决起而飞,抢榆枋而止:“决”迅速的样子。“抢”,触、碰。
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